سخن حضرت علامه حسن زاده در اهمیت طب سنتی ایرانی اسلامی
درباره سایت
آخرین مطالب
- آنچه باید درباره مسأله جبر و اختیار ازمنظر حضرت علامه حسن زاده آملی بدانید
- آنچه باید درباره عالم ذر از منظر علامه حسن زاده بدانید
- افشای جزئیات مدت ساخت اهرام مصر از نظر علامه حسن زاده آملی
- حال اکثری مردم از نظر علامه در کانون توجه
- ماجرای علم وعمل از نظر علامه
- ماجرای اثر علم وعمل در برزخ از نظر علامه
- جزئیات تازه از مرگ و قبر از نظر علامه
- نبوت تشریعی و نبوت انبائى در منظر علامه در کانون توجه
- پشت پرده سخن حضرت علامه حسن زاده در اهمیت طب سنتی ایرانی اسلامی
- مسأله جبر و اختیار ازمنظر حضرت علامه حسن زاده آملی
امکانات وب
گزارشی از مهم‌ترین نکات مربوط به «مسأله جبر و اختیار ازمنظر حضرت علامه حسن زاده آملی».حضرت علامه در این باره می فرماید :در این آیات و روایات به دقّت تأمل و تدبر بفرمائید.« ألم یعلموا أنّ الله هو یقبل التوبة عن عباده و یأخذ الصدقات »( توبه 104 ) با اینکه صدقات را فقرا می گیرند خداوند متعال اخذ را اسناد به خود داده است که اخذ حق تعالی عین اخذ خلق است.«إنّ الذین یبایعونک إنّما یبایعون الله یدالله فوق ایدیهم » ( الفتح 11 )در این آیه خداوند می فرماید : کسانی که با رسول الله بیعت کردند همانا با خداون
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی
در این مطلب، جزئیات مربوط به «عالم ذر از منظر علامه حسن زاده» ارائه شده است.عالم ذر چنان كه از روايات آن با تأييد و تسديد روايات ديگر، و اصول براهين عقليه مستفاد است، عبارت از فرقان كثرت از متن قرآن وحدت در قلب ليلة القدر است فافهم.بيانش اين است كه عارف كامل در هر مرتبه از عالم، هم قبل آن را مىخواند، و هم بعد آن را مىداند؛ اما قبل را براى اين كه قرآن است يعنى جمع و متن ما بعدش است، و اما بعد را براى اين كه فرقان است؛ يعنى شرح و تفصيل ما قبلش است؛ و قلب چنان عارف ربانى مصداق إِنَّا أَنْزَلْناه
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی
آنچه تاکنون درباره «مدت ساخت اهرام مصر از نظر علامه حسن زاده آملی» منتشر شده است را در ادامه بررسی می‌کنیم.در بناى اهرام مصر بخصوص دو هرم بزرگ، چندان آنها را مستحكم كردهاند و از پايدارى و استوارى كارشان آرميده بودند كه تاريخ آن را آسمانى گذاشتهاند نه زمينى، كه تاريخهاى زمينى به مرور ايام و كرور اعوام در معرض حوادث در آيند و زوالپذيرند و در دست فراموشى گرفتار آيند و براى تاريخ اهرام بسند نباشند لذا در تاريخ بناى هرمان گفته شد: قد بنى الهرمان و النّسر الطّائر فى السّرطان.نسر طائر از ثوابت سفي
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی
در این گزارش، تازه‌ترین اطلاعات درباره «حال اکثری مردم از نظر علامه» را می‌خوانید. اكثرى مردم از تحصيل معارف حقه و سير بماوراى طبيعت و انس بعالم قدس كه عيش در جوار حق تعالى است مطرودند بلكه بعكس بحيوة دنيا خو كرده اند و به لعب و لهو و زينت و تفاخر و تكاثر در اموال و اولاد سرگرمند و بلذائذ نفسانى و أكل و تمتع حيوانى دل باخته اند أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ (الاعراف 180) ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی
در این مطلب، جزئیات مربوط به «علم وعمل از نظر علامه» ارائه شده است.نيز بايد دانست كه علم انسان مشخص روح است و عملش مشخص بدن او در نشأه أخروى پس هر كه به صورت علم و عمل در نشأه أخروى بر انگيخته مىشود چنانچه در اخبار و آثار وارد است بسبب خصوصيت خود كه او آنست هر جا كه باشد. و سر آن آنست كه به موجب كريمه وَ قَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً هر چيزى در وجود خود اطوار دارد و هر طورى حكمى و صورتى دارد، مثلا انگور را چون در خم كنى در اول حال جوش مىزند و تلخ مىشود و مسكر و در اين حال حكمش حرمت است و نجس ا
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی
در این گزارش، تازه‌ترین اطلاعات درباره «اثر علم وعمل در برزخ از نظر علامه» را می‌خوانید.انسان از آن حيث كه انسان است خوراك او علم نافع و عمل صالح است. و هر كس به صورت علم و عمل خود در نشئات أخروى برانگيخته مىشود چه اينكه روح غير از بدنعنصرى محسوس است و او را بدنهاى در طول هم به وفق نشئات أخروى است و تفاوت ابدان و نشئات به نقص و كمال است. و جزا، نفس علم و عمل و در طول آنها است. و هر كس در تحصيل علم و عمل، زرع و زارع و مزرعه و بذر خود است. و صورت هر انسان در آخرت نتيجه عمل و غايت فعل او در دنيا
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی
آنچه تاکنون درباره «مرگ و قبر از نظر علامه» منتشر شده است را در ادامه بررسی می‌کنیم.چگونه نفوس معدوم ميگردند و حال آنكه در سر و سرشت آنها، محبت وجود و بقاء و كراهت عدم و فنا سرشته شده است.«ان اللّه تعالى قد جعل لواجب حكمته فى طبع النفوس محبة الوجود و و البقاء و جعل فى جبلتها كراهة الفناء و العدم» 1 و هر كس از مرگ مىترسد در واقع از خودش مىترسد. و چون موت فنا و عدم نيست بلكه جدائى او از غير خودش و انتقال او از نشأهاى به نشأه ديگر است در آيات قرآنى تعبير به وفات شده است نه فوت و وفات أخذ شىء بت
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی
گزارشی از مهم‌ترین نکات مربوط به «نبوت تشریعی و نبوت انبائى در منظر علامه».حضرت علامه در مورد نبوت انبایی و تشریعی می فرمایند: بايد بين دو نبوت تشريعى و انبايى تفاوت و تميز قائل شد، زيرا نبوت تشريعى به رسول خاتم محمد صلّى اللّه عليه و آله خاتمه يافت پس حلال آن حضرت تا روز قيامت حلال است و حرام وى تا روز قيامت حرام است. امّا نبوت انبايى كه به نبوت عامه و نبوت تعريفى و نبوت مقامى نيز موسوم است هميشه تا ابد مستمر است و از اين سفره ابدى همه نفوس مستعد بهرهمند مىشوند تا از وحى انبايى بشنوند. بفه
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی
آخرین اطلاعات منتشرشده درباره «سخن حضرت علامه حسن زاده در اهمیت طب سنتی ایرانی اسلامی» را در ادامه بخوانید.سخن حضرت علامه حسن زاده در اهمیت طب سنتی ایرانی اسلامی علامه حسن زاده : استکمال نفس ناطقه که ترقی وی از عقل هیولانی تا بمرتبه عقل مستفاد و مافوق آنست بدون کمال بدن که صحّت آنست صورت نپذیرد چه این که بدن مبتلای به آلام و اسقام از استقامت افکار باز می ماند و سیر تکاملی انسانی برایش میسور نیست. و یا به تعبیر دیگر انسان با کمک کشتی بدن تواند که در دریای بیکران هستی سیر کند، و کافِل حفظ و سلامت
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی
حضرت علامه در این باره می فرماید :در این آیات و روایات به دقّت تأمل و تدبر بفرمائید.
« ألم یعلموا أنّ الله هو یقبل التوبة عن عباده و یأخذ الصدقات »( توبه 104 ) با اینکه صدقات را فقرا می گیرند خداوند متعال اخذ را اسناد به خود داده است که اخذ حق تعالی عین اخذ خلق است.
«إنّ الذین یبایعونک إنّما یبایعون الله یداللهادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی
سخن حضرت علامه حسن زاده در اهمیت طب سنتی ایرانی اسلامی
علامه حسن زاده : استکمال نفس ناطقه که ترقی وی از عقل هیولانی تا بمرتبه عقل مستفاد و مافوق آنست بدون کمال بدن که صحّت آنست صورت نپذیرد چه این که بدن مبتلای به آلام و اسقام از استقامت افکار باز می ماند و سیر تکاملی انسانی برایش میسور نیست. و یا به تعبیر دیگر انسان با کمک کشتی بدن تواند که در دریای بیکران هستی سیر کند، و کافِل حفظ و سلامت این کشتی علم شریف طبّ و طبیب عزیز است. چه فخر و مباهاتی و کدام پایه و سرفرازی برتر از این که چنین موهبت خدای سبحان نصیب نصاب انسان گردد؟
... و به هر اندازه ارکان مزاج بایسته تر، و اعتدال مزاج شایسته تر، و اندام آدمی موزون و آراسته تر، و تندرستی آن دلخواسته تر بود قابلی قوی تر و شریف تر برای بفعلیت رسیدن کمال انسانی وی بود، چه این که بدن انسان و جمیع قوا از طبع تا عقل وی وسائل پیشرفت و تور شکار اویند، و انسان با حفظ وصف عنوانی انسان، شکار او علوم و معارف و درک حقائق است
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی
به جانم قسم هر کسی فهم این کتاب ها (شرح اشارات ، شفا ، تمهیدالقواعد ، مصباح الانس ، شرح فصوص ، اسفار ، وفتوحات) روزی اش نشود ، به فهم خطاب محمدی نمی رسد.
تمام سعی وتلاش من این است که شما دوستان عزیز را با نظرات خاص حضرت آقا حسن زاده آملی آشنا کنم.
عالم ذر چنان كه از روايات آن با تأييد و تسديد روايات ديگر، و اصول براهين عقليه مستفاد است، عبارت از فرقان كثرت از متن قرآن وحدت در قلب ليلة القدر است فافهم.
بيانش اين است كه عارف كامل در هر مرتبه از عالم، هم قبل آن را مى خواند، و هم بعد آن را مى داند؛ اما قبل را براى اين كه قرآن است يعنى جمع و متن مادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی
در بناى اهرام مصر بخصوص دو هرم بزرگ، چندان آنها را مستحكم كرده اند و از پايدارى و استوارى كارشان آرميده بودند كه تاريخ آن را آسمانى گذاشته اند نه زمينى، كه تاريخهاى زمينى به مرور ايام و كرور اعوام در معرض حوادث در آيند و زوال پذيرند و در دست فراموشى گرفتار آيند و براى تاريخ اهرام بسند نباشند لذا دادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی
اكثرى مردم از تحصيل معارف حقه و سير بماوراى طبيعت و انس بعالم قدس كه عيش در جوار حق تعالى
است مطرودند بلكه بعكس بحيوة دنيا خو كرده اند و به لعب و لهو و زينت و تفاخر و تكاثر در اموال و اولاد
سرگرمند و بلذائذ نفسانى و أكل و تمتع حيوانى دل باخته اند أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: ترانه اسماعیلی